V&V - Visão da Verdade

COMENTÁRIO JUDAICO DO NOVO TESTAMENTO

2008-10-25T14:04:00.000-07:00

COMENTÁRIO JUDAICO DO NOVO TESTAMENTO
"O Comentário Judaico do Novo Testamento, de forma empolgante e reveladora, oferece aos estudiosos da Bíblia uma nova visão da cultura, teologia, história e geografia dos tempos e vida de Yeshua (Jesus). Dr. David Stern, um Judeu messiânico e erudito bíblico - nesta obra tão bem escrita que já está destinada a se tornar um clássico - gastou décadas estudando a língua do Novo Testamento para criar este volume tão inspirador" (Editores)
O Comentário Judaico do Novo Testamento é uma interessante ferramenta de estudo e pesquisa. Obviamente, como qualquer outra obra teológica, é recomendável uma leitura crítica e uma análise comparativa com obras semelhantes.

2008-09-16T19:28:00.000-07:00

PREPARADOS PARA A CONQUISTA

Introdução:
Preparado é dispor com antecedência, de tudo o que for necessário para uma conquista, isto inclui todo o apoio logístico bem como instruções e habilidades. Todo preparo tem um objetivo, porem, nem sempre os objetivos são antecedidos por um preparo.

Neste Estudo estaremos extraindo lições de um verdadeiro preparo espiritual através da experiência de um grande líder chamado Josué. Js 1.10,11. “Então, deu ordem Josué aos príncipes do povo, dizendo: Passai pelo meio do arraial e ordenai ao povo, dizendo: Provede-vos de comida, porque, dentro de três dias, passareis este Jordão, para que entreis na terra que vos dá o Senhor, vosso Deus, para a possuirdes”. Podemos notar que o alimento foi mencionado de maneira a indispensável para o preparo do povo. Sabemos que o texto faz referencia a um episódio ocorrido literalmente portanto se trata de alimento materialmente falando, porem, toda Palavra Divina tem como objetivo nos despertar para a vida espiritual.

Vejamos pois a ordem dos eventos
Moisés, tirou o povo da escravidão do Egito Êx 3.16,17 “Vai, ajunta os anciãos de Israel e dize-lhe: O Senhor, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me apareceu, dizendo: Em verdade vos tenho visitado e visto o que vos tem sido feito no Egito. Portanto, disse eu: Far-vos-ei subir da aflição do Egito,para a terra do cananeu, do heteu, do amorreu, do ferezeu, doheveu e do jebuseu, para uma terra que mana leite e mel”.
Jesus também foi enviado para nos livrar da escravidão do pecado Hb9. 26, 28. “Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo; agora, porem, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado. Assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam paras a salvação”.
Então já saímos da escravidão do Egito ( mundo) Rm 6.17. “Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues;”.
Vemos, pois agora que assim como Moisés apenas tirou o povo do Egito, mas não pode acompanhar o povo a te a terá prometida, mas deixou um substituto legal no caso Josué, o qual preparou o povo para a conquista da terá prometida. Assim também Jesus nos livrou do cativeiro do pecado nos tirou do mundo das trevas para sua gloriosa luz, contudo, não nos introduziu ainda na terra prometida, porem, não nos tem deixado só, Ele prometeu o Espírito Santo que como um substituto legal conduz a igreja à terá prometida.
Estamos em um estado intermediário; “amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é”. 1 Jo 3.2.
Isto significa que estamos no mundo, enquanto que Jesus morreu ressuscitou e foi recebido no céu, podemos ver que em sua oração sacerdotal ele já ora como se estivesse no céu. “Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou pra junto de ti. Pai santo, guarda-os no teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como nós”.Jo 17.11. Ele foi mas como já vimos ele nos deixou o espírito Santo, “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós” Jo 14.16,17.
Deus nos mandou um encorajador, que nos da força, que nos prepara em santificação do Espírito Santo, “Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do espírito e fé na verdade” 2 ts 2.13.
Retornando a oração sacerdotal que Jesus fez pelo seu povo pode ver: “Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal. Eles não são do mundo, como também eu não sou. Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” Jo17.15-17.
Agora podemos voltar a narrativa em Josué, “Passai pelo meio do arraial e ordenai ao povo, dizendo: Provede-vos de comida, porque, dentro de três dias, passareis este Jordão, para que entreis na terra que vos dá o Senhor, vosso Deus, para a possuirdes”Js 1.11. Ai fala do Rio Jordão, e sabemos que se trata de um Rio famoso por várias razões destacaremos apenas duas delas; O Rio Jordão é o único rio no mundo que é formado por quatro nascentes, o que isso nos mostra? Pelo estudo da numerologia sabemos que o n 4 representa o n do mundo podemos ver nas referencias bíblicas os quatros ventos Ez 37.9; Dn 7.2 e 8.8; podemos ver também os quatros cantos da Terra Is 11.12; AP 7.1; 20.8 e também os quatro Reinos Mundiais Dn 7.17. Então podemos considerar que o Rio Jordão pode representar o Mundo.

V&V - Visão da Verdade: Palavra de Vida

2008-09-11T18:46:00.000-07:00

V&V - Visão da Verdade: Palavra de Vida

Um dos grandes dias de minha vida

2008-09-11T17:33:00.000-07:00

“Grande Emoção”

Muita felicidade nesse dia quando pude levar minha linda filha ao Altar.

A SEMEADURA

2008-09-11T14:30:00.000-07:00

O Joio Só Serve para ser Queimado.

Jesus propôs aos seus discípulos uma parábola, na qual se destacam o joio e o trigo.
Notemos duas coisas a respeito de Cristo: Ele é tanto o “dono da casa” (Mt.13.27) – isto é, o proprietário do campo – como também o semeador da boa semente. Sabemos que o mundo é de Cristo, no evangelho de João diz: “Veio para o que era seu, (o mundo)e os seus (os judeus) não o receberam”.(Jo.1.11), diz também o Salmo: “Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contem, o mundo e os que nele habitam”. (Sl.24.1), então o diabo é apenas um intruso, opositor.

1. A Boa Semente (o trigo)
O trigo – Gênero de gramíneas de cujo grão é feita a farinha, que serve de alimento. O trigo era, já nos dias do Antigo Testamento, e continua a ser o cereal nobre em todas as partes do mundo.
Na parábola; Cristo é o proprietário e tem controle sobre o campo. Ele também semeia a boa semente, que são os “filhos do reino” (Mt13.25,38). Esses filhos são, naturalmente, os que receberam a Jesus como seu único e suficiente salvador.
Sabemos que por ocasião dessa parábola, a igreja ainda não havia sido instituída, no sentido estrito. Porem hoje entendemos que o trigo citado nessa parábola, se trata da igreja de Cristo Jesus, uma figura dos crentes fiéis. (Mt.24.45; 25.21; Jo.5.24)

2. A Má Semente (o joio)
O joio é uma espécie de planta, também pertencente a família das gramíneas, só que não produz fruto é muito parecida com o trigo, porem na colheita o joio é jogado fora pois é apenas palha, ela cresce caracteristicamente nas plantações de trigo... e tem um princípio tóxico... Entendemos pelo ensino de Jesus através da parábola, que o joio é os filhos do maligno, cujo semeador é o diabo (Mt.13.38). A triste realidade é que entre os filhos do reino, da boa semente, dos servos fiéis, está também os filhos do maligno, a má semente, as ervas daninhas, ão de conviverem juntos, até o dia da colheita, porem jamais se misturarão.
São pessoas que convive na igreja, são muitos parecidos com crentes, mas não dão fruto de um verdadeiro filho de Deus, vive a vida apontando erros do seu próximo, criticando seus líderes, disseminando contenda entre os irmãos, numa demonstração total de ausência do fruto do espírito.(amor)
Em Mateus 3 podemos ver o apóstolo João Batista, usando o trigo como ilustração para demonstrar que Jesus viera para instituir a justiça, a pureza, separando os bons dos maus: “Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará” (Mt.3.12).

O texto menciona o lugar no qual o trigo é separado da palha; apresenta também a forma como o grão é separado, e o lugar em que o trigo passa pelo processo da separação da espiga e da palha; a trilha é feita ainda na eira; após a trilha é que se processa a separação do trigo, usando para esse fim a pá, com a qual se atira para o ar o trigo e a palha. O trigo, o grão, por ser pesado, cai no mesmo local, mas a palha, sendo leve é levada pelo vento para longe, ficando somente o trigo, limpo e pronto para ser recolhido ao celeiro.

A lição que Jesus ensinou nesta parábola é clara. O trigo é ceifado com cuidado e recolhido no celeiro. Os salvos serão recolhidos ao céu, ao celeiro divino; o joio também será ceifado, mas não irá para o mesmo lugar do trigo. "O joio serve somente para ser queimado".

Pr. Arnaldo de Oliveira

CNEPVE – COMITÊ NACIONAL EVANGÉLICO PRÓ-VIDA E PRÓ-ÉTICA

2007-09-11T13:48:00.000-07:00

CNEPVE – COMITÊ NACIONAL EVANGÉLICO PRÓ-VIDA E PRÓ-ÉTICA

Ata de Constituição

Aos 29 de outubro às 18:30h. no Restaurante Real Astoria, Av. Repórter Nestor Moreira, 11 Botafogo / RJ, deu-se início ao Jantar para formação do COMITÊ NACIONAL EVANGÉLICO PRÓ – VIDA E PRÓ – ÉTICA , onde se fez presente várias Lideranças Evangélicas do Estado do Rio de Janeiro, às 19.45h. o bispo Jessé Maurício deu uma palavra de boas vindas, e anunciou aos presentes o motivo do encontro no jantar, convidou o pastor Nilson do Amaral Fanini para fazer uma oração e logo foi exibido um vídeo de apresentação, após o que foi convidado o Rev. Isaias de Sousa Maciel, que usou da palavra falando da importância da criação do COMITÊ NACIONAL EVANGÉLICO PRÓ-VIDA E PRÓ – ÉTICA, ensejando propôs uma diretoria para o COMITÊ, apresentando os seguintes ministros: para Presidente: Rev. Guilhermino Cunha, 1º Vice-Presidente: Bp. Jessé Maurício Lobato Ferreira, 2º Vice-Presidente:Pr. Abner Ferreira 3º Vice-Presidente: Pr. Sócrates Oliveira de Souza, 1º Secretário: Pr. Arnaldo de Oliveira Filho, 2º Secretário: Bp. Juvenil Nepomuceno Felix, Tesoureiro: Bp. Francisco Almeida, Presidente de Honra: Rev. Isaias de Sousa Maciel. Foi solicitada a aprovação por parte dos presentes, o que foi aprovado por unanimidade, em seguida foi passado a palavra ao presidente eleito Rev. Guilhermino Cunha, que manifestou sua prontidão na participação do COMITÊ, e também sua preocupação com os Projetos de Leis 122/2006 e 6.418/2005 que tramitam no Senado Federal, referindo-se aos mesmos, reconhece que o COMITÊ ora constituído bem como sua diretoria, vai encontrar em sua trajetória grandes dificuldades, mas que pelo Reino de Deus e pela liberdade da pregação da Palavra da verdade, está pronto à sofrer, quaisquer que seja a penalidade, o presidente convidou os demais membros da diretoria do COMITÊ a vir a frente para apresentação oficial e oração consagratória, o Pr. Abner Ferreira Presidente das Assembléia de Deus Ministério de Madureira solicitou a palavra, o que fez manifestando seu apoio e confirmando com o propósito que já vem realizando, contra a aprovação do PLC 122/2006 e PLC 6.418/2005 se colocando a inteira disposição do COMITÊ para lutar junto em defesa da liberdade de expressão e pregação da verdade do evangelho, foi solicitada uma palavra da Drª. Rosangela Alves, que também agradeceu a iniciativa dos Líderes Evangélicos pela criação do COMITÊ NACIONAL EVANGÉLICO, e como participante do COMITÊ ela se colocou a disposição do mesmo, em seguida o presidente apresentou os Advogados que como voluntários fazem parte do COMITÊ, prestando consultoria de soluções jurídicas, o Dr. Gilberto Garcia e o Dr. Robson Fontes, para o encerramento da reunião e consagração do COMITÊ e sua Diretoria, foi convidado o presidente de honra Rev. Isaias de Sousa Maciel, que fez a oração consagratória, de contínuo o presidente da CONAMEP, bispo Jessé Maurício, através do bispo Juvenil Felix, convidou todos os membros do comitê, para comparecerem à reunião da CONAMEP, marcada para o dia 26/11/07, no templo da ADMAF, o que foi ratificado pelo presidente Rev. Guilhermino Cunha e o bispo Jessé Maurício impetrou a benção apostólica. Não havendo mais nada a tratar, foi lavrada esta ata, que vai assinada pela diretoria.

Rio de janeiro, 29 de Outubro de 2007.

Palavra de Vida

2007-08-28T20:17:00.000-07:00

Igreja que Frutifica

A igreja foi estabelecida a fim de cumprir a grande comissão de fazer discípulos. Ela é agora encabeçada por Jesus Cristo que nos mostra como evangelizar, ensinar e aconselhar, quem, pela sua vida e instrução, nos indicou os aspectos tanto práticos como teórico do cristianismo e que resumiu seus ensinamentos em duas leis: amar a Deus e amar ao próximo, como a si mesmo.

O apóstolo Paulo, escreveu: “Ora, nós que somos fortes, devemos suportar as debilidades dos fracos, e não agradar-nos a nós mesmos” (Rm.15.1.).

Podemos observar que Paulo aqui, estabelece dois grupos de pessoas numa mesma comunidade espiritual, a um ele denomina de o grupo dos fortes e o outro dos fracos, e se dirigindo ao grupo dos fortes ele se inclui e enfatiza a responsabilidade desse grupo, considerado forte, "em dá frutos", que é suportar as debilidades dos fracos.

O grupo dos fracos eram provavelmente pessoas que vivenciavam dúvidas e temores, de uma consciência mal formada, mas tambem, seu cuidado compassivo estendeu-se a quase todas as áreas de problemas que poderiam ser encontradas em nossa comunidade evangélica hoje.

A assistência às pessoas não é apresentada na Bíblia como uma opção, mas como uma exigência para todo crente. Para alguns o aconselhamento pode parecer uma perda de tempo,para outros é questão de chamada vocacional, todavia a assistêcia, se constitui em uma parte importante do ministério, necessária e biblicamente estabelecida. Portanto a asistência as pessoas, é nada mais , nada menos que, o exercício do amor ao próximo. É como árvore plantada junto a corrente de ágas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha e tudo quanto ele faz será bem sucedido. Sl 1.3

Lamentavelmente, em pleno limiar do arrebatamento da igreja do Senhor, ainda podemos ouvir alguns ministros dizer que não tem chamada ou vocação, para o aconselhamento. Acredito que os tais não tenham mesmo é chamada ministerial, visto que o aconselhamento não se limita apenas aos ministros mas a todos que compõe o corpo de Cristo.

Tudo isto deve ter lugar dentro dos limites de um grupo de crentes, sob orientação de seus líderes, desenvolvendo os dons e habilidades necessárias para edificação da igreja. “Portanto cada um de nós agrade ao seu próximo, visando o que é bom para edificação”.(Rm.15.2).

"Não seja uma Árvore sem Frutos"

Pr. Arnaldo Oliveira

http://comitprovidaproetica.blogspot.com/